Pequeña sociología ilustrada de “Los Roldán”
(Por Viviana Gorbato, la Gringa Vieja) En las telenovelas antiguas, la movilidad social ascendente se daba cuando la mucamita se enamoraba del patrón y la diferencia de clases se atenuaba cuando se descubría que en realidad era hija ilegítima de un padre, tío o allegado.
En los Roldan, por obra de la casualidad la movilidad ascendente se da en toda una familia que no deja sus antiguos hábitos elevados al grotesco.
Más que pobres los Roldan parecen un monumento al mal gusto y no de las clases populares, si no de como estas son vistas por las clases altas.
Los Roldan versus los Uriarte son un hallazgo que equivalen a más de treinta y pico de rating. ¿Quién no quiere que toda la parentela se convierta en adinerada, siga con sus constumbres sensibleras y además se enfrente en una secuela de parejitas amor-odio con los finolis?
Por supuesto, que no me olvido de la travesti a las nueve de la noche.
Un hallazgo.
Una familia machista al máximo es tan generosa que acepta a Laisa como si hubieran hecho veinte años de psicoanálisis lacaniano.
Por supuesto, que Uriarte representa a todos los que quieren ir a Godoy Cruz y no se atreven.
Igual me parece interesante que no la retraten a Laisa ejerciendo la prostitución. Es políticamente correcto.
La verdad que los Roldan como novela no me gusta , pero tiene la virtud de ser uno de esos fenómenos imprescindible de estudiar.
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Categorías: espectaculos